乱世不佳人

　　今天终于有机会坐在天桥乐茶园里，现场听一听郭德纲说相声，的确好听，笑得眼泪流出来，打湿了两张餐巾纸。

　　听说北京电视台今儿要录郭德纲七个段子，好在五一期间播，成全我听了他八个段子。如今要听这位“非著名相声演员”说相声，一票难求，就算订着了票，估计也未必一定能碰上郭德纲出场，也未必能一下午讲八个段子。

　　运气好得没话说。

　　背景换一首歌，巴度唱的，据说因为能比别人低八度，所以取艺名巴度。

　　真是美妙绝伦的嗓音。不得不再感慨一次：嗓音是天赋人权。

　　这首《风里唱》写给张国荣，“谁的歌在风里唱，好像花落在心上，把脚步变成一条河，流到哪里都一样，到哪里都一样。”……

　　《风里唱》之前，背景音乐是《梦回青河》，也是巴度唱。第一耳朵听过去，从此爱上。

　　在一位老师书架上，看到一本《金正日选集》，像找到一件古董一样，兴奋。翻开一看，通篇的遣词造句，熟悉极了。类似的字句言论填满过我们的媒介和课本，想当年但凡政治考试，偶们就是如此这般源源不断像拉稀一样从笔尖下流出这样的字句。以至于我粗粗翻了翻之后就忍不住向师妹感叹：翻译得好正宗啊！（这本选集是由朝鲜人民共和国印制，该国外文出版社出版的中文版）

　　现在只记得有一个有趣的词是“朝鲜式社会主义”。印象最深的是，金正日同志指出，党员要成为党和伟大领袖的忠臣和孝子。“忠臣”也就罢了，“孝子”让我吃惊。这样的词句，怎么敢？怎么会？　　

　　屁屁同学到了耶鲁之后，对集体主义教育有了新认识。因为博士后们享受不到某种博士们可以享受的待遇，所以她小小地抗议了一下下。人家就建议说，那你们可以联合起来去争取啊。

　    她很感慨，怎么人家说“联合起来去争取”说得那么自然，就跟家常便饭似的。进一步感慨说，在国内这么多年，接受了这么多年集体主义教育，只是一味强调个人服从集体，为了集体利益牺牲个人利益，怎么从来没人告诉她，原来可以用集体去争取权益。

　　这是她昨天在MSN上跟我说的。大意如此。不完整处屁屁来校正之。

一个牧民的女儿索朗旺姆，从村里骑一天马到县里，再从县里坐车到那曲地区，又从那曲坐一天车到拉萨，再从拉萨坐车到成都，最后从成都坐两天火车到北京，然后拿走了2002年全国青年歌手大奖赛业余组的金奖。

　　她从七八岁开始跟着父亲唱歌。赛场上，她不知道怎样跟上乐队，所以乐队只好跟她。她说：“我从小在草原上自由地唱惯了，想怎么唱就怎么唱。”

　　站在舞台上，她穿的据说价值六万元的服装，像西藏很多人家一样，是妈妈的妈妈的妈妈……世代相传下来。

　　我无意中买了一张她的专辑，叫歌自天成。放在车里，开车的时候，就在北京城的车流里听，意淫一下记忆里的青藏高原，辽远，神秘，充满生命原始的力量。

　　随专辑送一张MTV，有一段花絮采访。访者说：你给我们哼唱一下吧。她真就“哼唱”起来，可那嗓子一亮起来，就是一座高耸的雪山，突然直插蓝天，又绵延逶迤。她身外的那个房间，一下子局促得要命。

　　所以，我在车里听她唱歌，场合不对，在家里听她唱歌，场合也不对。她的嗓子，让我觉得哪里的场合都不对，除了那歌自天成的青藏高原。　　

　　但她在北京住下了，目前是在总政歌舞团。脱下妈妈的妈妈的妈妈……传下来的藏服，解开了一条条编好的长辫子，换上军装。那光盘里有一个镜头，看见她将头发束成一扎，一身军绿，规规矩矩走进总政大门。

　　一查新浪上还有她的几张写真，其中一张头发全是小碎卷，很爆炸，有几张披着长发，摆好pose，露着胳膊和大腿。一下子跌进了脂粉堆。MTV里她穿着藏服在草原上放歌的样子可是真美，看得我垂涎三尺。

　　再查一下她的发展道路清单，一看尽是某某晚会，某某晚会，晚会，晚会，晚会……

　　这一堆晚会我一个没赶上，不过可以想像，无非是一个极尽华丽之能事的舞台，然后她伙在小品相声伪民歌流行乐们中间，被假模假式的主持人请出来，于是那野性的声音，就从电视机这么个小匣子里传出来传出来。

　　她说从小生活在蓝天白云下的草原上，习惯了自由地歌唱，一唱起来，几百米外都能听到。现在，她有了舞台，嗓子一亮，全国人民都能听到。

　　前不久修车，等车修好取回来，发现她的那张专辑不翼而飞了。只好再花银子重又去买一张。一听她的歌，我就无比热爱藏族人民，还有只见过一面的青藏高原。

　　偶还在这里心血来潮写blog，奋指疾书。

　　神州大地又有多少群众也正奋斗在各自的岗位上。

　　小Z同学这时看完电视，说：我去眯瞪一会儿啊。

　　我一看时钟，晚上十点。这点数还要再眯瞪一下下，那打算几点正式睡啊？于是我问：你打算眯瞪到几点啊？

　　远远传来小Z同学慵懒的声音：明天早上七点。

　

　　同学们来看超长悍马：据说乃亚洲唯一一辆。看上去像不像一列城铁车厢。

什么是超短铁马类？可惜没有图片。今天下班回家，一辆簇新的小三轮施施然骑在马路中央，挡着我去路。屁股上赫然两个鲜红大字：铁马。

据说这辆悍马的主人叫杨子，又是富翁又是演员的。这部铁马的主人又是哪个类？不知道，看上去是个进城务工农民兄弟。说不定名字就叫牛子，如果要狠一点的话，叫狼子或豹子也不错。

 

　　总算学会了用RSS阅读器，人家N多年前就会用了。今天下载了一个周博通牌的来玩玩。

　　以前一直搞不懂为啥每个blog页面上都有那么几块小标签，什么XML，或者CSS，或者RSS1.0、RSS2.0之类的，弄得花花绿绿，像衣服上的一块小补丁。今天总算明白，原来专供订阅该blog用。RSS阅读器可以订阅各种blog和新闻频道，点住那块标签，这blog就加进阅读器了，下次打开阅读器，就能看到这些blog的更新日志。

　　blog上有了这块补丁，就像在人身上打个环，然后偶拿根绳子挨个串，串成一串，像一串蚂蚱，偶拽着绳头。有一只蚂蚱动一动，偶就知道啦。

　　

再说“过时”，也回复ZZ：

　　我以前很少关心外界，学新闻，却懒得读报。当了记者，就不得不睁眼看周围了。一看，发现自己迷路了，不知身在何处。这个世界太复杂，处处都是认知陷阱。乱花迷人眼，呵呵。我头脑中原有的那点观念看法知识等等，完全经不住推敲。寒窗苦读二十载，啊啊，装进一堆垃圾　>_<。所以，“过时”这个话题，对我来讲有点前卫，我现在还且顾不上观时代大潮呢，更不要说弄潮，当下一心想的，就是糊口之余，能一点点往回走走，补补课，弄清楚来路在哪里。没办法，我迟钝，也晚熟。孔子说，三十而立，老人家的意思应该是三十岁该有持身之本啦，该有自己坚守的价值观世界观什么的啦。这话对我不适用，我到三十岁，如果能不像现在这样一心茫然一脑袋浆糊，就不错乐。　　　　

　　往前走，我是又踌躇，又警惕，生怕前方是陷阱，生怕被浪潮盲目裹挟。所以，还是与大潮保持一定距离，远观之。咳咳，说着这话，极可能我老人家正一点点堕向保守与过时。

　　PS：我私下认为，偶们这个国家，往回走，比起大步往前走，要来得重要。

　　因为最终决定回到冰点去，一位朋友为此向我表达他很失望——“冰点是什么，主流媒体，主流框框里一点开明罢了。”那是一锅温水，偏巧我这只青蛙还不知死活要跳进去，难怪他失望。

　　朋友说：外面的空间、世界那么大，所有东西都转瞬被淘汰，要与时俱进，要敢于尝试新鲜的东西。我在冰点，以青春之年华，苟安于体制内一隅，不去追逐外面大好春光，难怪他失望。

　　外面真的春光大好，乱花迷人眼。以至朋友说，信息传播的形势变得太快了，有博客，有网站，可以学习，可以自己做媒体，可以自己写评论，也许过不了多久，这个世界不再需要记者了。

　　也许吧。

　　一位年逾七旬的老先生，某领域知名学者。一次在跟我的谈话中提及一位50岁上下的女士时，他说：“我跟你说的是一个女孩子。”同样是这个老先生，另有一位该领域50来岁的女士提起他时，却说：“他啊，已经过时啦！”

　　过时！——也许比宣判一个人死刑还要让人恐惧吧。

　　潮流，浪潮，前沿，趋势，走向，流行……于是有了“淘汰”、“过气”、“落伍”……

　　有一点真不明白，在美国那样的国家里，像Larry King这样的老头子到七八十岁还在电视里主持节目，可在我们这里，四五十岁的新闻工作者，其价值与理念已被视为过时，跟不上时代了。而这四五十岁的人们，又将他们的前辈视为过时。

　　有一个原因，也许是我们发展得太快了，快得让人眨不及眼。

　　时代的浪啊浪打浪，教人分不清哪是浪，哪是潜流，哪又只是水面上的浮沫。你我难免是浪里的水草。但我总想，我们难道没有根的吗？总有东西是相对恒定的。

　　我对潮流不敏感，总比别人要慢一拍，这倒是真的。别人早开始染发了，我还黑着；别人做各种发型，我还直着；别人开始玩BBS，我连电脑都不会用；别人玩博客N多年了，我这才开始；别人都到体制外折腾，我还跳进体制去……

　　有一次跟女朋友说起时尚，我说我总也追不上，干脆不追了，就等着时尚转了一圈之后来追我吧，这叫以不变应万变。

　　说完得意了一阵，猛然想起：他妈的时尚尽管总要转回来，但好歹也是螺旋式上升啊，我不在原地跳一跳，也是够不着的。

（新浪将这篇政治文章归在娱乐频道中，有趣得很）

冰点周刊：反帝反封建是近代中国历史的主题 http://ent.sina.com.cn 2006年03月01日17:20 新华网

 　　新华网北京3月1日电《中国青年报》冰点周刊3月1日刊登了由中国社会科学院近代史研究所研究员张海鹏撰写的文章《反帝反封建是近代中国历史的主题》，批驳了冰点周刊曾刊登的《现代化与历史教科书》一文的观点，认为其“脱离了史料基础，只是个人感想”，是“没有根基的，没有说服力的，经不起史料鉴证的”，“对青少年产生严重的误导”。

　　2006年1月11日，冰点周刊发表了《现代化与历史教科书》一文。新一期冰点周刊刊登的这篇文章称其观点“是要否定新中国成立以来，中国学术界以马克思主义为指导研究中国近代史所取得的基本结论”。张海鹏的文章指出，《现代化与历史教科书》所叙述的历史，不是建立在研究大量、扎实历史资料的基础上，而是按照自己的好恶，随意拈出几条史料，随心所欲地作出历史评论，这样的历史评论脱离了史料基础，经不起史料的鉴定。

 　　以整版篇幅刊登的这篇长文，从“近代中国的主要任务”、“第二次鸦片战争的根本原因”、“侵略者没有程序正义”、“唯物史观不能动摇”等方面，全面阐述了反帝反封建是近代中国历史发展的基本主题，认为中国在基本上完成了反帝反封建的任务后，在人民掌握了国家的主权后，现代化事业才能顺利进行。

 　　文章指出，研究和解读历史，是非常严肃的事情，把研究和解读所得用通俗的文字介绍给广大读者，更应该对社会、对读者抱着非常负责的态度。在分析、研究历史事件时只有把握尽可能多的史料、抓住历史过程的本质方面、对历史现象作出辩证的分析，才能把握历史过程的基本规律。（完）

　　小Z同学夸口说：“我也会写诗！”

　　我鄙视他道：“拉倒吧，你会写诗？我看会拉诗（屎）吧。”

　　不料小Z同学当即口占一首：

　　　　我

　　　　要去

　　　　睡觉

　　　　啦！

　　当场气绝——这诗做得比拉得还臭。

　　换个模板，就跟换了个脸似的。上回用的模板叫“命运之轮”，这个叫“book”。名字实在不酷，不过样子还算精神。这段时间就这张脸了。

　　好像是欧·亨利的小说：Clothes Make A Man，讲小偷穿上警察的衣服就老觉得自己是警察，看见老奶奶过马路也忍不住要去扶一下。那我这里是Faces Make A Woman，换张脸会不会换种心情。

　　不过换来换去，不变的总是生活。常有久不联系的朋友打电话来问：“最近怎么样啊？”我每次总要呆一下，拼命想一下最近有啥新料，结果总是沮丧地回答：老样子，就这样呗。

　　可不是老样子嘛：照样写稿挣点糊口钱，又没换老公，也没生小孩；房子还是那套房子，同事还是那堆同事；国家仍然是那个国家，当局依旧那副嘴脸。非要说有变化，就是我一天天胖起来，一年年老下去。

　　我不喜欢这个问题，但每次我给久不联系的朋友打电话，却也总问：最近怎么样啊？过后觉得自己挺可恶。

　　可是，这个问题难道不是最好的开场白吗？总不能一个电话打过去，就先问：喂，换老公了吗？生孩子了吗？换房子了吗？买车子了吗？加薪水了吗？……

　　

　　一女同事今天告知：2006被称为中国“博客元年”。为什么呢？因为2005年博客开始改变普通人的生活。最初只是一小搓爱好者在玩，现在大家都开始玩啦。

　　本来我这个新技术盲很想表示一下怀疑，但一眼看见这位同事正看着陈丹青的博客，我就不得不信服了。据陈丹青自己说是电脑盲，上网只会收信。连他都开始玩博客了……咳咳。不过从他新浪名人博客里的文字来看，似乎另有一个“智商高的人”帮他搞技术工作，比如更换图片之类，而他自己自称“老白痴”。

　　又联想起前段时间偶们上司李老师，也在他小娘子的帮助下，开起了博客，贴出《赛马日记》等一系列文字，全面追忆当年在蒙古草原当知青的激情燃烧岁月，一时吸引拥趸无数。当然李老师不是电脑盲，他上网除了收信还干很多别的事，连自由之门都会用，但他打字从来都用“一指禅”，左手夹烟卷，右手一根食指，从从容容笃笃定定敲键盘。（如有兴趣，请点击友情链接中“李老师”，精彩无限）

　　老的少的男的女的，咸的淡的苦的甜的，看起来只要想“博”都可以被“博”一下。大家纷纷“博”起来，你不“博”倒好像真需要一点个人意志力似的。

　　香港《亚洲周刊》近来有一期封面文章即大陆博客现象，杂志封面绘一鲜红的中国地图，地图里写满了blog&blogger。

　　啊哦，就这样“博客元年”啦？

　　你的留言，简直让我受宠若惊。我这里不过是有一搭没一搭地写写，就像跟熟友吃饭吃到撑死然后躺在沙发上懒洋洋地有一搭没一搭说说话一样。我不清楚你有什么忧郁，但你说还会继续寻找心灵的港湾，寻找本身不就是一种生活激情吗？

　　一天跟同事争起来，关于韩红的嗓子：他说韩红嗓子很好很特别，我说韩红的嗓子有缺陷，每次听她唱揉着点藏族风味的歌曲，都替她着急，总差那么一点，挠不到最过瘾处。

　　说着就突然想起才旦卓玛，非常渴念藏族人民那泼辣辣亮爽爽的嗓子。没几天就在卓越上看到一个叫索朗旺姆的藏族女歌手出第一张专辑，就叫《歌自天成》。今天货送到，一听，极棒，比起韩红的“伪藏族”歌曲来，非常藏族。这样的嗓子，才勾得出青藏高原的高阔辽远，神秘粗朴。

　　倒不是说韩红的“伪藏族”歌曲不好听——我爱听的田震的歌就被叫做“伪摇滚”——只是，每听韩红唱这些歌，总觉得青藏高原的天空变得低矮了，也不那么明净了。

　　藏族人民的嗓子用起来真是野性率真，是汉族人民的文雅和矜持所不具有的美。

　　想起来，2001年夏天在念青唐古拉山脚下一个小村子，那时我还戴一口牙套，咧嘴一笑，灿烂无比。引得许多藏族人民跑来使劲盯住我的牙看。我谎称是银做的，惹得村里女孩羡慕极了，用生硬的汉语说：“漂亮！漂亮！”

　　

  

　　

　　行进在时间的刻度里，2006扑面而来。送给朋友们一篇文章，我的同事所写，关于时间的多种可能性。如果能找《爱因斯坦的梦》来一读，会更有意思。

　　

如果时间那样…… 2005年08月24日 本报记者 冯玥

设想一下，如果时间是一个圆圈，弯转过来首尾相接，世界重复着自己，无休无止，不差毫厘；如果时间和空间一样，也是三维，同一个物体可以置身于彼此垂直的三种未来；如果时间存在但无法测量；如果时间不是平顺地流过而是忽进忽止；如果时间因地而异，在不同的地方有不同的速度；又如果，人人都知道时间的尽头，世界将在某年某月的某一天结束；如果，如果，如果…… 　 先尽情想像一下这种种可能性吧！如果，时间能如此幻化，世界将会是什么模样？ 　 能回到过去、前往未来的“时空穿梭机”算什么，那样的关于时间的想像，不过仍旧是线性的，是单维度的，和阿兰·莱特曼天马行空的描绘相比，判若云泥。 　 在这本《爱因斯坦的梦》中，物理学家阿兰·莱特曼描绘了“时间”作为一个概念的种种可能性。理解不了“相对论”的人们，看不懂理论物理学家对世界和时间起源的种种深奥解释的人，也许，可以在这里感受到那种奇幻诡谲的玄思，而且，是用诗一般的语言。 　 设想一个因果错乱的世界，“有时一先于二，有时二先于一”的世界。既然过去对现在的影响根本说不准，既然现在对于将来没多大要紧，每一行动都是时间的岛屿，于是，“多数人都学会了如何生活在此刻”。亲人体贴快死的舅舅，不是预备回头接收财产，而是因为当时爱他。老板踩一脚，伙计便回一拳，因为不必担心将来。“这是个心血来潮的世界，率情率性的世界。在这个世界里，每个字只就此刻说，每个眼神只一层含义，每回触摸无过去也无将来，每次亲吻除了亲吻还是亲吻。” 　 “有个地方时间凝然不动”。雨滴定在空中，钟摆停在半途，狗扬着脖子却听不见它叫，街道上行人的腿半屈半伸，枣、芒果、茴香的气味都悬在那里……“这里是时间的中心，时间从这里同心圆似的一层层向四下展开，在圆点为静止，半径加长，速度加快。” 　 谁会到时间的中心去朝圣呢？在这个时间静止的地方，“爹娘搂定了孩子，再不松开。那美丽的金发碧眼的小女儿，颊上的桃红永远不会褪色。”她不会起皱纹不会疲惫不会受伤害，不会懂得邪恶，不会向父母说不爱，不会离开那间看得见海的房间。 　 作为加州理工学院理论物理学博士、麻省理工学院物理学和人文学教授的阿兰·莱特曼，通过这本书展示的，与其说是科学，不如说是哲学。对时间的思考，其实更是对人性的探究。 　 “在这个世界里，有两种时间：机械的时间和身体的时间。”有人腕上有表，可只是装饰。他们聆听心跳，听从情绪和欲念的安排。而另一种人，则认为他们的身体并不存在———他们按机械时间生活，早晨7点起床，12点午饭，夜里8点至10点之间做爱。在他们看来，“思想只是大脑中的电波振荡，发情不过是化学物质流到了某处神经末梢，悲伤就是一点儿酸性物质刺激了小脑。”两种时间都是真，但两种真实不同。 　 再看看这段，是不是有点眼熟？ 　 “从前某个时候，科学家发现，距地心越远时间流得越慢。”最初，“少数人为永葆青春上了山”，直到“所有的房子都建在了山上”。到后来，“人们也忘记了高处好在哪里”，高度成了地位。一个人从厨房窗子里仰望上面的邻居，他“断定人家关节僵得没他快，脱发起皱比他晚，花心也不会早早打消”。而下面的房子就不值一顾了，“里面无非是些昏聩衰朽、鼠目寸光之辈”。 　 像这样充满隐喻意味的现实，想想看，生活中不少见吧。在对人性的体察之外，还有的，是一份悲天悯人的情怀。 　 “世界将在1907年9月26日结束。这个人人都清楚。”末日的前一天，会是怎样的情景？在作者笔下，描绘的是分外温馨的画面：“街上一片欢声笑语。从不说话的邻居互致问候。有人往河里扎猛子，游到筋疲力尽便躺在河边厚厚的草上吟诗诵赋。素昧平生的高等法院律师和邮局小职员笑谈着艺术和色彩，漫步在植物园的姹紫嫣红里。在只剩一天的世界里，他俩站着一般高，坐着一般齐。” 　 《爱因斯坦的梦》［美］阿兰·莱特曼著 黄纪苏译 接力出版社出版

虽然这个blog我侍弄得很没激情，很没诚意，博品很差，但是类，有了像pippi这样的铁杆支持者，我还是决定把它进行下去。

特此公告：以后决定不再把报道贴到这里来，让这里稍稍私人一点。如果哪位对我的报道还有点兴趣，请到这里：http://column.bokee.com/blogger/name/_%B0%FC%C0%F6%C3%F4.html。欢迎大家关怀我的工作。PS：在那里我照样博品很差。

　　如果低估观众的智商，会是什么结果？

　　当我在电影院看张艺谋大导演的《十面埋伏》和陈凯歌大导演的《无极》，看到了同一种结果。

　　记不清《十面埋伏》进展到什么情节，总之导演和编剧原本想靠那些情节和对白赚取人们眼泪或心神，结果，黑暗中爆出阵阵笑声。

　　今年宣传铺天盖地的《无极》，竟也如此。前日坐在五道口电影院的小放映厅，在眩目的场景、大制作和特技的炫耀中，情节慢慢走至高潮处，当“无欢”嗓音颤抖、脸部肌肉抽搐，万分痛苦地剥开他的内心，对“倾城”说：是你，剥夺了我做好人的机会！（大意）放映厅里突然浮起一层轻笑。接着当“大将军”对“无欢”说出“你把我感动了”时，黑暗中更是腾起一阵大笑。

　　我想导演和编剧原是试图让观众的心震颤并有点痛的。听到笑声，我也快乐地笑起来，心里却真替大导演难堪。

　　僵硬空洞苍白的内容，披上华丽技巧的外衣，原本是要来向市场献媚的，却弄得自己像个失败的卖笑者，买笑者根本不领情。能不难堪吗？

　　相比之下，冯小刚的《天下无贼》高明得多，让你笑你真咧嘴笑，让你哭你就掉泪珠，这种时候，观众就心甘情愿地坐在银屏前当傻子。

　　我的同事，转引一位网友评价：将《无极》花掉的几亿现金堆在一起，然后买票参观，估计会比这部电影更叫座。

　　经典！毕竟全中国能有几个人一下子看到眼前堆满几亿人民币？观众会愿意坐在它们面前心甘情愿当傻子的。

　　

　　

 

　　我的朋友pippi，总被我们叫成“屁屁”，但实际上她叫皮皮，源自一本童话叫《长袜子皮皮》。

　　前两天刚巧央视6套播同名电影。我就立刻想起了远在耶鲁的她。电影里的皮皮有满脸淘气的雀斑，红头发乱七八糟扎成两条辫子，两颗虎虎有生气的大门牙，两条颜色不一的长袜子。真是邋遢得可爱。

　　可能不是每个小姑娘都希望长成她那样，但可能每个小姑娘都希望过她那样的如意生活。因为妈妈已经住进了天堂，长得像海盗一样的爸爸是浪漫神奇的船长，所以，她一个人住在庞大的房子里，带着一只小猴子，还有，——一大箱金币。

　　邻居的小孩子每天要上学，他们的妈妈总是教导他们，要斯文，规矩，这个可以做，那个不能做。而我们皮皮呢，想干什么就可以干什么，沿着小溪漂流，坐着气球飞行，大大方方地用手指抠鼻孔，用手抓食物吃，当然啦，也不用上学。

　　小时候，我就曾幻想着如果爸爸妈妈不在身边，那生活不是美妙死了？

　　当然啦，爸爸妈妈只需要管一件事情就行，就像皮皮的船长爸爸又要去远行时，突然想起了什么，大叫一声：“我不想让你饿肚子！”于是，向皮皮扔来另一箱金币。

　　pippi说她很喜欢长袜子皮皮。我也喜欢。只是看了影片之后觉得很惆怅：这个世界怎么就不给我们一个当野丫头的机会呢？

　　影片的结尾是，皮皮坐在餐桌旁，将两条细腿搁在上头，满足地想：生活真是太美好了，我不想长大。

　　这个结局真惆怅。