乱世不佳人

　　屁屁同学到了耶鲁之后，对集体主义教育有了新认识。因为博士后们享受不到某种博士们可以享受的待遇，所以她小小地抗议了一下下。人家就建议说，那你们可以联合起来去争取啊。

　    她很感慨，怎么人家说“联合起来去争取”说得那么自然，就跟家常便饭似的。进一步感慨说，在国内这么多年，接受了这么多年集体主义教育，只是一味强调个人服从集体，为了集体利益牺牲个人利益，怎么从来没人告诉她，原来可以用集体去争取权益。

　　这是她昨天在MSN上跟我说的。大意如此。不完整处屁屁来校正之。

一个牧民的女儿索朗旺姆，从村里骑一天马到县里，再从县里坐车到那曲地区，又从那曲坐一天车到拉萨，再从拉萨坐车到成都，最后从成都坐两天火车到北京，然后拿走了2002年全国青年歌手大奖赛业余组的金奖。

　　她从七八岁开始跟着父亲唱歌。赛场上，她不知道怎样跟上乐队，所以乐队只好跟她。她说：“我从小在草原上自由地唱惯了，想怎么唱就怎么唱。”

　　站在舞台上，她穿的据说价值六万元的服装，像西藏很多人家一样，是妈妈的妈妈的妈妈……世代相传下来。

　　我无意中买了一张她的专辑，叫歌自天成。放在车里，开车的时候，就在北京城的车流里听，意淫一下记忆里的青藏高原，辽远，神秘，充满生命原始的力量。

　　随专辑送一张MTV，有一段花絮采访。访者说：你给我们哼唱一下吧。她真就“哼唱”起来，可那嗓子一亮起来，就是一座高耸的雪山，突然直插蓝天，又绵延逶迤。她身外的那个房间，一下子局促得要命。

　　所以，我在车里听她唱歌，场合不对，在家里听她唱歌，场合也不对。她的嗓子，让我觉得哪里的场合都不对，除了那歌自天成的青藏高原。　　

　　但她在北京住下了，目前是在总政歌舞团。脱下妈妈的妈妈的妈妈……传下来的藏服，解开了一条条编好的长辫子，换上军装。那光盘里有一个镜头，看见她将头发束成一扎，一身军绿，规规矩矩走进总政大门。

　　一查新浪上还有她的几张写真，其中一张头发全是小碎卷，很爆炸，有几张披着长发，摆好pose，露着胳膊和大腿。一下子跌进了脂粉堆。MTV里她穿着藏服在草原上放歌的样子可是真美，看得我垂涎三尺。

　　再查一下她的发展道路清单，一看尽是某某晚会，某某晚会，晚会，晚会，晚会……

　　这一堆晚会我一个没赶上，不过可以想像，无非是一个极尽华丽之能事的舞台，然后她伙在小品相声伪民歌流行乐们中间，被假模假式的主持人请出来，于是那野性的声音，就从电视机这么个小匣子里传出来传出来。

　　她说从小生活在蓝天白云下的草原上，习惯了自由地歌唱，一唱起来，几百米外都能听到。现在，她有了舞台，嗓子一亮，全国人民都能听到。

　　前不久修车，等车修好取回来，发现她的那张专辑不翼而飞了。只好再花银子重又去买一张。一听她的歌，我就无比热爱藏族人民，还有只见过一面的青藏高原。

　　偶还在这里心血来潮写blog，奋指疾书。

　　神州大地又有多少群众也正奋斗在各自的岗位上。

　　小Z同学这时看完电视，说：我去眯瞪一会儿啊。

　　我一看时钟，晚上十点。这点数还要再眯瞪一下下，那打算几点正式睡啊？于是我问：你打算眯瞪到几点啊？

　　远远传来小Z同学慵懒的声音：明天早上七点。

　

　　同学们来看超长悍马：据说乃亚洲唯一一辆。看上去像不像一列城铁车厢。

什么是超短铁马类？可惜没有图片。今天下班回家，一辆簇新的小三轮施施然骑在马路中央，挡着我去路。屁股上赫然两个鲜红大字：铁马。

据说这辆悍马的主人叫杨子，又是富翁又是演员的。这部铁马的主人又是哪个类？不知道，看上去是个进城务工农民兄弟。说不定名字就叫牛子，如果要狠一点的话，叫狼子或豹子也不错。

 

　　总算学会了用RSS阅读器，人家N多年前就会用了。今天下载了一个周博通牌的来玩玩。

　　以前一直搞不懂为啥每个blog页面上都有那么几块小标签，什么XML，或者CSS，或者RSS1.0、RSS2.0之类的，弄得花花绿绿，像衣服上的一块小补丁。今天总算明白，原来专供订阅该blog用。RSS阅读器可以订阅各种blog和新闻频道，点住那块标签，这blog就加进阅读器了，下次打开阅读器，就能看到这些blog的更新日志。

　　blog上有了这块补丁，就像在人身上打个环，然后偶拿根绳子挨个串，串成一串，像一串蚂蚱，偶拽着绳头。有一只蚂蚱动一动，偶就知道啦。

　　

再说“过时”，也回复ZZ：

　　我以前很少关心外界，学新闻，却懒得读报。当了记者，就不得不睁眼看周围了。一看，发现自己迷路了，不知身在何处。这个世界太复杂，处处都是认知陷阱。乱花迷人眼，呵呵。我头脑中原有的那点观念看法知识等等，完全经不住推敲。寒窗苦读二十载，啊啊，装进一堆垃圾　>_<。所以，“过时”这个话题，对我来讲有点前卫，我现在还且顾不上观时代大潮呢，更不要说弄潮，当下一心想的，就是糊口之余，能一点点往回走走，补补课，弄清楚来路在哪里。没办法，我迟钝，也晚熟。孔子说，三十而立，老人家的意思应该是三十岁该有持身之本啦，该有自己坚守的价值观世界观什么的啦。这话对我不适用，我到三十岁，如果能不像现在这样一心茫然一脑袋浆糊，就不错乐。　　　　

　　往前走，我是又踌躇，又警惕，生怕前方是陷阱，生怕被浪潮盲目裹挟。所以，还是与大潮保持一定距离，远观之。咳咳，说着这话，极可能我老人家正一点点堕向保守与过时。

　　PS：我私下认为，偶们这个国家，往回走，比起大步往前走，要来得重要。

　　因为最终决定回到冰点去，一位朋友为此向我表达他很失望——“冰点是什么，主流媒体，主流框框里一点开明罢了。”那是一锅温水，偏巧我这只青蛙还不知死活要跳进去，难怪他失望。

　　朋友说：外面的空间、世界那么大，所有东西都转瞬被淘汰，要与时俱进，要敢于尝试新鲜的东西。我在冰点，以青春之年华，苟安于体制内一隅，不去追逐外面大好春光，难怪他失望。

　　外面真的春光大好，乱花迷人眼。以至朋友说，信息传播的形势变得太快了，有博客，有网站，可以学习，可以自己做媒体，可以自己写评论，也许过不了多久，这个世界不再需要记者了。

　　也许吧。

　　一位年逾七旬的老先生，某领域知名学者。一次在跟我的谈话中提及一位50岁上下的女士时，他说：“我跟你说的是一个女孩子。”同样是这个老先生，另有一位该领域50来岁的女士提起他时，却说：“他啊，已经过时啦！”

　　过时！——也许比宣判一个人死刑还要让人恐惧吧。

　　潮流，浪潮，前沿，趋势，走向，流行……于是有了“淘汰”、“过气”、“落伍”……

　　有一点真不明白，在美国那样的国家里，像Larry King这样的老头子到七八十岁还在电视里主持节目，可在我们这里，四五十岁的新闻工作者，其价值与理念已被视为过时，跟不上时代了。而这四五十岁的人们，又将他们的前辈视为过时。

　　有一个原因，也许是我们发展得太快了，快得让人眨不及眼。

　　时代的浪啊浪打浪，教人分不清哪是浪，哪是潜流，哪又只是水面上的浮沫。你我难免是浪里的水草。但我总想，我们难道没有根的吗？总有东西是相对恒定的。

　　我对潮流不敏感，总比别人要慢一拍，这倒是真的。别人早开始染发了，我还黑着；别人做各种发型，我还直着；别人开始玩BBS，我连电脑都不会用；别人玩博客N多年了，我这才开始；别人都到体制外折腾，我还跳进体制去……

　　有一次跟女朋友说起时尚，我说我总也追不上，干脆不追了，就等着时尚转了一圈之后来追我吧，这叫以不变应万变。

　　说完得意了一阵，猛然想起：他妈的时尚尽管总要转回来，但好歹也是螺旋式上升啊，我不在原地跳一跳，也是够不着的。

（新浪将这篇政治文章归在娱乐频道中，有趣得很）

冰点周刊：反帝反封建是近代中国历史的主题 http://ent.sina.com.cn 2006年03月01日17:20 新华网

 　　新华网北京3月1日电《中国青年报》冰点周刊3月1日刊登了由中国社会科学院近代史研究所研究员张海鹏撰写的文章《反帝反封建是近代中国历史的主题》，批驳了冰点周刊曾刊登的《现代化与历史教科书》一文的观点，认为其“脱离了史料基础，只是个人感想”，是“没有根基的，没有说服力的，经不起史料鉴证的”，“对青少年产生严重的误导”。

　　2006年1月11日，冰点周刊发表了《现代化与历史教科书》一文。新一期冰点周刊刊登的这篇文章称其观点“是要否定新中国成立以来，中国学术界以马克思主义为指导研究中国近代史所取得的基本结论”。张海鹏的文章指出，《现代化与历史教科书》所叙述的历史，不是建立在研究大量、扎实历史资料的基础上，而是按照自己的好恶，随意拈出几条史料，随心所欲地作出历史评论，这样的历史评论脱离了史料基础，经不起史料的鉴定。

 　　以整版篇幅刊登的这篇长文，从“近代中国的主要任务”、“第二次鸦片战争的根本原因”、“侵略者没有程序正义”、“唯物史观不能动摇”等方面，全面阐述了反帝反封建是近代中国历史发展的基本主题，认为中国在基本上完成了反帝反封建的任务后，在人民掌握了国家的主权后，现代化事业才能顺利进行。

 　　文章指出，研究和解读历史，是非常严肃的事情，把研究和解读所得用通俗的文字介绍给广大读者，更应该对社会、对读者抱着非常负责的态度。在分析、研究历史事件时只有把握尽可能多的史料、抓住历史过程的本质方面、对历史现象作出辩证的分析，才能把握历史过程的基本规律。（完）